p;       师： 与前面几个典故比较一下， 看能否发现什么？
        生2： 前面几次提及历史典故， 是对个人情绪、性格的表现， 而这里则已涉及到民族的内容， 这是主题的提升。
        生3： 前面的内容反映纯美的享受，而这里的内容则和生活息息相关。而且是群体的生活， 因而是想表现民族社会发展一类的东西。
        师：（ 评价学生的分析） 这些在西部土地上演绎的历史， 因为日落一一再现了出来， 让我们感受到了华夏民族在繁衍生息过程中经历的斗争， 无论是个体， 还是群体， 都具有同样的精神： 不屈、执著地追求， 哪怕即将逝去。—— 这是一种英雄精神。
        师： 请同学们想一想， 在我国的神话传说中， 有没有具有这种英雄精神的人？最好是和太阳相关。
生： 后羿、夸父！
        师： 他们是人们心中的英雄， 他们表现出了人类的自信、追求和执著！“ 后羿射日”、“ 夸父追日” 只是神话， 但本文中所提到的匈奴外迁和成吉思汗的伟功是现实发生的： 我们的祖先是伟大的， 他们克服了自己的渺小； 西部是伟大的， 她孕育了这么多英雄。
        17、师： 哪个同学来给我们说说“ 在那炫目的红光中， 我看到一些匆匆的背影， 正向历史的深处走去” 和“ 就是在某一个早晨或黄昏” 还有“ 魁梧高大的身躯” 等词语的修辞效果？
        生1：“ 在那炫目的红光中， 我看到一些匆匆的背影， 正向历史的深处走去”是用历史的深远不回反写对历史的追忆，引发人们对历史的追惜情绪。
        生2：“ 就是在某一个早晨或黄昏”写出一种偶然性， 体现人生的变幻， 却又有一种历史的必然。
        生3：“ 魁梧高大” 是写成吉思汗的身躯， 更是突出他的丰功伟绩。
        18、教师抒情总结第二部分： 席勒说过这样的话：“ 真正美的东西， 一定是生存于自然， 另一方面， 它要体现理想。”落日固然美丽， 但如果离开了我们美丽的眼睛， 它便失去了光辉， 如果没有了人类的文化， 它便不再让人感动。作者在文中三次落日的描写中引进历史文化典故， 不仅仅是增加了文章的历史文化韵味， 更是对“ 大美” 之本质面目的还原。
        六、结语部分。
        1、师： 请同学们齐读文章最后一段，并思考“ 我不敢独享” 一词和用“‘ 雄伟的风景’ 和‘ 世间有大美’ 两句话并不是我的， 前者是一个日本画家叫东山魁夷说的， 后者则是中国画家张大千， 在看了敦煌壁画以后发出的一声感叹。” 一句结尾的意义。
        生1：“ 我不敢独享” 写出了日落给我的震撼；“ 世间有大美” 照应开头并揭示出处。
        生2：“ 雄伟”、“ 大美” 再次总结西部、落日的特点， 并用艺术巨擘对人间极顶辉煌的文化艺术奇观的感叹与落日形成辉映， 丰富了西部落日美的内涵。
        2、结合板书， 总结课堂：
        ①总结三次日落颜色、形态上的区别； 总结三次日落所涉历史典故的区别。
        ②总结归纳出“ 世间有大美” 的文眼和纵贯全篇的感情线索。
        七、板书设计：
        西地平线上
        总写： 世间有大美.. 景？
        颜色： 形态： 侧面烘托： 历史文化：
        第一次春联的红勒勒车轮惊呆左公柳
        分写： 第二次灰白→血红硬币遗忘《我心永恒》
        一轮脸上的红光罗曼罗兰
        第三次热烈的红躲在背后惊骇匈奴外迁
        炫目挥舞魔杖向红光走去成吉思汗
        总写： 世间有大美.. 情！
        八、作业布置：
        1、收集高建群信息制作卡片； 阅读长篇小说《最后一个匈奴》， 体会作品风格， 适量做些读书笔记。
        2、落日的辉煌让人震撼， 月夜的深邃也令人回味： 有满院藻荇， 有举杯对影， 有别枝惊鹊， 有嫦娥飞奔； 自吴刚伐桂的幻想， 到“ 阿波罗” 登临的实现， 从古到今， 围绕着月亮发生了那么多神奇的故事.. 。结合对古诗词和历史典故的积累， 写一篇充满人文思考的散文或一段话， 来表现个人心中的明月。
单位：江苏赣榆中英文学

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